PERSIAPAN KELAS PEMIKIRAN DALAM MENYEDIAKAN MODAL INSAN YANG INSANIAH

          Bentuk –bentuk pemikiran manusia umumnya dapat kita nyatakan dari sudut sejauh mana perjalanan minda manusia dalam mengecapi serta menjayakan matlamat dan objektif yang termaktub di benak pemikiran. Seringkali akhir-akhir ini masyarakat membincangkan dan berdiskusi tentang Pemikiran Kelas Pertama. Isu ini kembali hangat dibincangkan apabila Perdana Menteri Malaysia Kelima, Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi mengemukakan suatu perencanaan atau modul kepada rakyat iatu Permodalan Insan atau secara ringkasnya, Modal Insan. Modul yang digagaskan ini telah dihebahkan dan dibentangkan di peringkat institusi-institusi pengajian tinggi awam dan swasta agar mahasiswa-mahasiswa dapat menjanakan satu bentuk gerak kerja yang dilihatkan sebagai aset penting negara. Disebabkan itulah, golongan intelek merumuskan bahawa mahasiswa-mahasiswa di Malaysia khususnya adalah golongan sasaran utama dalam menjayakan rencana ini memandangkan daya pemikiran yang dinamik, progresif dan eksklusif yang ada pada mereka. Dengan itu, mereka diletakkan sebagai generasi pelapis yang mampu mewarisi tampuk pemerintahan negara suatu hari nanti berdasarkan corak dan acuan modul kerajaan.

          Namun, bukanlah ini yang menjadi persoalannya. Tetapi, penting untuk kita membincangkan tentang mentaliti dan kelas-kelas pemikiran yang wujud dalam masyarakat, khususnya kepada mereka yang menjadi pimpinan-pimpinan di institusi-institusi pengajian tinggi, di pejabat-pejabat, malah di jabatan-jabatan pentadbiran negara.

Pertamanya, kita melihat adanya golongan yang mempunyai tahap keilmuan dan falsafah yang amat tinggi dengan penguasaannya terhadap pelbagai lapangan keilmuan. Mereka peka dan sangat perihatin dengan isu-isu semasa yang dilontarkan ke dalam masyarakat, aktif dalam memberi respon terhadap isu-isu semasa yang timbul, malahan mampu melontarkan kritikan-kritikan yang amat pedih serta bersedia membidas kembali segala kritikan-kritikan yang ditujukan kepadanya. Golongan kelas pemikiran  pertama ini juga bijaksana dan kreatif dalam menyusun serta mencaturkan masyarakatnya sehingga masyarakat boleh terbentuk hasil acuan pemikiran golongan ini. Sebagai contoh, semasa zaman Tun Dr Mahathir Mohammad memegang tampuk pemerintahan Malaysia suatu masa dahulu, beliau dilihatkan sebagai seorang ahli fikir yang bermentalitikan kelas pemikiran pertama disebabkan terlalu banyak idealisme-idealisme yang dibawa oleh beliau diterimapakai oleh rakyat Malaysia sehingga zaman sekarang. Integrasi pembangunan yang semakin pesat, tahap ekonomi yang semakin berkembang serta taraf pendidikan negara yang semakin progresif menyebabkan beliau mampu membentuk satu generasi yang bersedia berkhidmat untuk dirinya selama mana beliau memegang kuasa permerintahan negara. Namun, semua ini tidak dapat menjamin keharmonian serta keamanan masyarakat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum, bangsa dan agama ini. Pengabaian terhadap hak-hak asasi etnik-etnik dan agama-agama menyebabkan Tun gagal dalam misi untuk menjernihkan peristiwa dan sejarah hitam yang berlaku dalam tamadun domain Malaysia pada saat itu.

Seterusnya, golongan kelas pemikiran kedua pula adalah golongan intelek yang mempunyai sifat keilmuan dan falsafah yang sederhana dan bersifat natural. Golongan ini mengkaji dan meneliti segala kepincangan yang berlaku dalam masyarakat, seterusnya memberi respon terhadap isi-isu semasa yang dikemukakan tanpa memberi kritikan yang menyebelahi mana-mana pihak. Secara ringkasnya, mereka adalah golongan yang aktif dalam menyelesaikan kepincangan yang berlaku dalam masyarakat tetapi bukan disebabkan pengaruh dari mana-mana pihak dan mereka bukan golongan yang mahukan masyarakat terbentuk hasil pemikiran dan idealisme yang dibawa oleh mereka. Kita boleh melihat banyaknya golongan ini di institusi-institusi pengajian tinggi awam dan swasta. Mereka menyebarkan idea-idea dan pemahaman mereka terhadap isu-isu yang dilontarkan agar mahasiswa-mahasiswa dapat membuka pekung fikiran mereka terhadap sikap manusia dan kebejatan yang berlaku dalam masyarakat hari ini.

Golongan kelas pemikiran ketiga pula adalah mereka yang dikenali sebagai golongan 'conventional'. Golongan ini boleh kita kelaskan sebagai golongan yang 'pak angguk' atau mengikut sepenuhnya idealisme yang dibawa oleh mereka yang mempunyai kelas pemikiran pertama. Selain itu, individu kelas pemikiran ketiga juga mempunyai nilai intelek yang rendah yang menyebabkan mereka boleh dimanipulasi atau dijadikan alat oleh golongan tertentu untuk kepentingan mereka.

Minda kelas ketiga ini adalah minda robot dan bakal memusnahkan negara jika golongan ini memegang kerusi 'decision makers'. Minda sebegini rela menanggalkan maruahnya serta rela untuk kehilangan identiti bangsa, norma positif negara serta simbol pengupayaan negara berbanding dengan kehilangan wang dan nama.

Sehingga sekarang kita melihat, modul "Modal Insan" yang dibawa oleh kepimpinan Perdana Menteri kini masih tidak menunjukkan impak yang berkesan kepada masyarakat, bahkan ia kelihatan masih   seolah-olah teoretikal yang tergantung antara gagasan dan pelaksanaan. Perlu difikirkan betapa penghasilan pelajar bermoral bukan melalui kelas dan subjek moral semata-mata. Hari ini, pendidikan agama juga tidak membawa aspirasi moral sebaliknya ritual (amalan) keagamaan, fardhu ain dan sekadar mengtaui sedikit sebanyak tentang teologi. Kerosakan minda bermula daripada salah asuh kanak-kanak dan remaja. Saya berpandangan bahawa isu modal insan sebagai sub-set kepada perkembangan kejayaan problema Minda Kelas pertama. Saya juga menyokong padu gagasan Perdana Menteri Malaysia selagi mana gagasan ini sedia diwacanakan secara adil dan praktikalnya diagresifkan sebaik mungkin.

Kesimpulannya, kelas-kelas pemikiran manusia yang wujud di kalangan masyarakat kita pada hari ini seharusnya dipandang dari pelbagai sudut dan aspek. Pertembungan pemikiran antara individu-individu mahupun kumpulan-kumpulan seharusnya menjadi titik tolak untuk masyarakat Malaysia mula bekerjasama dalam mewujudkan kesepaduan tenaga dan usaha.

MOHAMAD TAUFIK BIN ABDUL AZIZ,

MAHASISWA TAHUN SATU,

UNIVERSITI MALAYA